一、梁簌溟的乡村建设运动
梁漱溟是北京人,祖籍广西桂林,他生活的时代正是那个民生凋敝、农业衰亡而社会又正处于大动荡、大变革的时代,中华文明在在西方的工业文明的冲击下日益衰败,当时中国的农村农业更是处于“破产崩溃”的边缘,在“救农村即是救中国”的社会共识的影响下,梁簌溟辞去北京大学教授的职位而投身于旧中国的民族自救运动。
当时的梁簌溟经过十余年的思考和寻找,最后应山东省政府主席韩复榘的邀请到山东邹平创办山东乡村建设研究院对邹平县进行社会经济政治等全方位的改革,从而力争改变农村凋敝的现状。在乡村建设的第一阶段,梁簌溟首先是进行了相关的进行了相关的人才的训练及问题的研究,从教育和思想先对农村居民做出改变,在经过国民政府的授权后梁簌溟对邹平的县政、教育、经济和文化卫生等方面进行了进一步的推进,并开展了乡村自卫等活动,这些行为使得当地的匪患基本得到肃清,文化卫生和经济水平都提升了一个很大的台阶,在当时的社会上受到很高的评价。
二、梁簌溟乡村建设运动的结局
在邹平的乡村建设运动取得了良好的效果以后,以梁漱溟为首的乡建研究院借机将邹平实验活动向山东其他区域拓展,从而设立了菏泽山东第二实验县,但由于人员缺乏和黄河决口等原因并未取得很大的进展。但在近乎七年的乡村建设运动中,梁簌溟形成了关于乡村建设的完整体系,对于如今的社会主义新农村建设还是具有很大的借鉴意义。
1937年抗日战争正式爆发以后,梁簌溟在山东的乡村建设运动被迫停止,作为一场自下而上的乡村改良运动,山东邹平的进步意义对于整个山东来说并未改变整体落后的面貌,但其中的许多举措到今天依旧是十分有益的探索。乡村建设运动失败后梁簌溟去往西南地区进行了新的救国救民的探索,并在抗战胜利后进行了和平建国的奔走。可以说梁簌溟先生身上体现的正是那个时代的风骨。
梁簌溟的乡村建设运动虽然失败了,但是在今天仍旧有社会主义新农村、美丽乡村等建设运动,这种关于社会建设、发展中国的精神仍旧在一代代的流传。